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木雕源流與品讀

作者:東方晨光  發(fā)布時(shí)間:2014-08-26 16:24:15

       我國(guó)木雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在原始社會(huì)時(shí)期就有不少初具雛形的工藝品,至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 木雕藝術(shù) 已由商代用于制陶工藝中拍板的簡(jiǎn)單刻紋和雕花槨板的陰刻,發(fā)展到產(chǎn)生立體圓雕工藝。如漆木鹿的造型既生動(dòng)逼真,又簡(jiǎn)括凝練,各個(gè)部位與整體和諧;刀法爽潔、明快,確有難得的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 木雕藝術(shù) 中立體圓雕的佳品。秦漢時(shí)期的木雕工藝,在承襲春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 木雕藝術(shù) 發(fā)展的基礎(chǔ)上,又有較大的發(fā)展和提高。漢墓出土的動(dòng)物木雕作品中,更可以了解到漢代木雕工藝發(fā)展的水平。動(dòng)物作品有馬、牛、狗等。這些四足動(dòng)物造型生動(dòng),身長(zhǎng)分別在14-55厘米之間,都是以分部制作粘合而成的辦法雕制的。因?yàn)槟静氖怯衫w維細(xì)胞組成,而四足動(dòng)物是由頭、身、足三部分組成,三個(gè)部分的尺寸不可能一樣大小,總體形狀是頭高、身長(zhǎng)、足高,根據(jù)這種特定形式用整木雕制的是漢代木雕工藝的一個(gè)創(chuàng)新,為 木雕藝術(shù) 創(chuàng)作品類眾多的藝術(shù)品,創(chuàng)造了有意的經(jīng)驗(yàn)。這是木雕工藝發(fā)展史上的一個(gè)重大創(chuàng)舉。經(jīng)唐宋至明清我國(guó)木雕作品日趨完美。明清雕刻作品中,木雕工藝的主題常為生活風(fēng)俗、神話故事?,F(xiàn)存于世的木雕作品“沉重木雕鴛鴦暖手”即是其中代表作。這件作品為圓雕,色呈青紫,以一丸沉重木雕刻而成,高5厘米,長(zhǎng)8厘米,寬6.5厘米。作者構(gòu)思奇妙,刀法老練,傳神地刻畫(huà)了鴛鴦的安詳神態(tài)。湘南的木雕則代表了民間風(fēng)格,題材內(nèi)容廣泛,大致包含以下內(nèi)容:一是“吉祥圖案”,如“吉慶有余”、“五谷豐登”、“平安如意”、“松鶴延年”、“龍鳳呈詳”;二是戲曲人物、古代英雄、小說(shuō)演義、神話傳說(shuō)、寓言故事、供人們欣賞品味;三是直接表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣瘳F(xiàn)實(shí)生活的題材,包括耕種、收獲、桑蠶、紡線、織布、放牧、狩獵、裁縫、商賈、情愛(ài)等社會(huì)生活的各個(gè)方面;四是人們熟悉的飛禽走獸,如雞、鴨、鵝、兔、豬、牛、馬、鹿、蝙蝠、魚(yú)、蝦等以及植物花卉、蔬菜瓜果之類?! ?/span>
    湘南民間裝飾木雕在題材內(nèi)容上,集中體現(xiàn)了民間工藝美術(shù)的共性。但在每件具體作品的形式、風(fēng)格、審美趣味、工藝技法上,又有它獨(dú)特鮮明的風(fēng)格??v觀整個(gè)湘南民間木雕,大都采用具象的表現(xiàn)手法,但造型上則大膽夸張,特別是那些頭大身小的人物,人大房小的襯景,夸而有節(jié),變化適度??坍?huà)人物不著意雕刻五官表情,也不拘泥于人體各部位的長(zhǎng)短比例,而著意表現(xiàn)人物動(dòng)態(tài)的傳神寫(xiě)照,著意突出造型的稚拙、質(zhì)樸、洗練、明快感,具象的形體中注入了抽象因素,活躍的、夸張乃至幽默的動(dòng)勢(shì),使形象充滿生氣,觀眾在欣賞時(shí)不再注意人體結(jié)構(gòu)、比例的精確度,而為真摯感人的形象所吸引,這大概就是“大巧若拙”的奧妙之所在。在構(gòu)圖上,往往把不同的場(chǎng)景和人物,或者一曲戲一個(gè)故事的幾個(gè)情節(jié)組合在一個(gè)畫(huà)面,配以圖案紋樣,注意虛實(shí)主次、線條分割、層次節(jié)奏的處理,追求畫(huà)面結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)與變化,構(gòu)圖的飽滿與均衡。即使安置在窗欞上的一個(gè)單獨(dú)紋樣,也要把寫(xiě)實(shí)的形象加以變化和組合,使之飽滿厚實(shí),裝飾性與實(shí)用性達(dá)到了完美的結(jié)合。湘南民間裝飾木雕形式多樣,淺浮雕、深浮雕、透雕、圓雕都有,其中大多是浮雕。有不少鏤空的深浮雕與圓雕拼接一起,因材施藝,加強(qiáng)深度空間感,構(gòu)成豐滿的多層次的近似圓雕的深浮雕,很是耐看。
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