中國(guó)地域遼闊，歷史悠久，形成了一套完整的建筑體系和獨(dú)特的建筑文化。在人與建筑、人與環(huán)境融合的文化脈搏帶動(dòng)下，中國(guó)建筑形成宮殿建筑、宗教建筑、園林建筑、居住建筑、祭祀性建筑及陵墓建筑等不同種類(lèi)的建筑，具有北國(guó)淳厚、江南秀麗、蜀中樸雅、塞外雄渾、云貴高原絢麗多彩等地域性特點(diǎn)。
中國(guó)傳統(tǒng) 園林建筑 藝術(shù)代表了獨(dú)具特色的東方審美情趣和建筑風(fēng)格，在世界 園林建筑 藝術(shù)史上占有極高地位。 園林建筑 蘊(yùn)含豐富的文化意義，與山水花木結(jié)合創(chuàng)造出千姿百態(tài)的園林景觀(guān)。因其建筑風(fēng)格與特點(diǎn)，分為皇家園林、私家園林?；始覉@林，以帝王宮苑為代表，是宮殿和苑囿相結(jié)合的帝王宮苑，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，建筑壯麗豪華。私家園林，以江南宅園為代表，其特點(diǎn)是空間變化豐富，建筑的尺度和形式不拘一格，自然景物融于建筑之中。 園林建筑 是建造在園林和城市綠化地段內(nèi)供人們游憩或觀(guān)賞用的建筑物，常見(jiàn)的有園亭，園廊，水榭，橋，墻，窗，磚瓦花格……
一 是造景，即 園林建筑 本身就是被觀(guān)賞的景觀(guān)或景觀(guān)的一部分；
二 是為游覽者提供觀(guān)景的視點(diǎn)和場(chǎng)所；
三 是提供休憩及活動(dòng)的空間；
四 是提供簡(jiǎn)單的使用功能，諸如小賣(mài)、售票、攝影等；
五 是作為主體建筑的必要補(bǔ)充或聯(lián)系過(guò)渡。
中國(guó)的 園林建筑 歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中國(guó)就有了最早的宮廷園林。此后，中國(guó)的都城和地方著名城市無(wú)不建造園林，中國(guó)城市園林豐富多彩，在世界三大 園林建筑 體系中占有光輝的地位。
中國(guó) 園林建筑 的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。
中國(guó)儒學(xué)中講求實(shí)際、有高度的社會(huì)責(zé)任感、重視道德理論價(jià)值和政治意義的思想反映到 園林建筑 造景上就是治世境界，這一境界多見(jiàn)于皇家園林，著名的皇家園林圓明園中約一半的景點(diǎn)體現(xiàn)了這種境界。
神仙境界是指在建造 園林建筑 時(shí)以浪漫主義為審美觀(guān)，注重表現(xiàn)中國(guó)道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺(tái)、四川青城山的古常道觀(guān)、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。
自然境界重在寫(xiě)意，注重表現(xiàn) 園林建筑 所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨(dú)樂(lè)園等。
中西園林的不同之處在于：西方園林講求幾何數(shù)學(xué)原則、以建筑為主；中國(guó)園林則以自然景觀(guān)和觀(guān)者的美好感受為主，更注重天人合一。
