四合院是我國(guó)古老傳統(tǒng)文化的象征,歷史悠久,最早可追溯到商周時(shí)期。經(jīng)過(guò)了千百年的演變,四合院在建筑學(xué)中占據(jù)了舉足輕重的地位,也成為了現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)研究的主要對(duì)象。接下來(lái),我們就來(lái)聊聊四合院中的風(fēng)水,感受下古人的智慧。
中國(guó)自古以來(lái)就講究陰陽(yáng)五行,陰陽(yáng)相互獨(dú)立又相互依存,二者構(gòu)成一個(gè)物質(zhì)整體,陰陽(yáng)和合。五行,即金、木、水、火、土五種物質(zhì),古人認(rèn)為它們之間存在著相生相克的關(guān)系。由陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)導(dǎo)致的風(fēng)水理論,對(duì)四合院建筑有直接的影響。
四合院講究坐北朝南,這與中國(guó)的文化傳統(tǒng)有關(guān),也與中國(guó)的氣候環(huán)境有關(guān)。中國(guó)處在北半球中、低緯度,陽(yáng)光大多數(shù)時(shí)間從南面照射過(guò)來(lái),這就決定了人們采光的朝向。進(jìn)而形成“面南”的意識(shí)。而風(fēng)水中的“面南而居”理論,就是這種受地理環(huán)境影響所形成的文化模式。此外,由于中國(guó)境內(nèi)大部分地區(qū)冬季盛行偏北風(fēng),夏季盛行東南風(fēng),從一個(gè)側(cè)面,影響了“坐北朝南”模式的形成。在風(fēng)水理論——這一功能性很強(qiáng)的環(huán)境模式的影響下,四合院建筑,也自然而然地以坐北朝南作為它的最佳方位選擇。
四合院的房屋和大門(mén)是按照“坎宅巽門(mén)”這樣的凡是來(lái)排列的???,本意是指低洼的地方。同時(shí)也是八卦之一,是《周易》六十四卦中第二十九卦,象征險(xiǎn)灘,代表水,為北方之卦。而巽,也是八卦之一,為木,屬風(fēng),《易·說(shuō)卦》云:“巽,東南也”,所以巽指的是東南方位。古人著書(shū)中常常用“巽”來(lái)代指東南方。顯而易見(jiàn),因?yàn)?ldquo;坎”為北,所以坐北朝南的房子叫做“坎宅”,而“巽”指東南方,所以東南方的門(mén)叫做“巽門(mén)”。
“坎”為正北,在五行中為水,將正房建在正北,意味著可以避開(kāi)火災(zāi)。中國(guó)古代建筑大多為木質(zhì)結(jié)構(gòu),極為怕火,甚至失火也隱晦地說(shuō)成是“走水”。所以正房坐北,從心理上說(shuō)也是一種祈求平安的表現(xiàn)。
“巽”為東南,代表風(fēng)。論方位,它居?xùn)|南方,風(fēng)在自然界中能夠縱橫馳聘天地之間,極富運(yùn)載能力。由于有了風(fēng),自然界的植物形成了雌雄交配,孕育了生命;因?yàn)橛辛孙L(fēng),干旱的土地得到了潤(rùn)化;因?yàn)橛辛孙L(fēng),人類(lèi)才知道四季變化的端倪,于是就有了“和風(fēng)、爽風(fēng)、颯風(fēng)、朔風(fēng)”之說(shuō)。風(fēng)無(wú)時(shí)不在傳遞天地變化的信息。也正是因?yàn)闁|南方在五行中為風(fēng),門(mén)開(kāi)在東南則象征“一帆風(fēng)順”!
除了整體布局之外,四合院內(nèi)部布局也非常講究。比如影壁要配置在大門(mén)附近,用來(lái)阻擋邪煞入侵;廁所要安排在院子的西南角,因?yàn)檫@里是煞位,要用污穢來(lái)鎮(zhèn)壓;廚房常被安排在東房的南面一個(gè)房間,或北面的房間,或者干脆設(shè)在院子的東北角,體現(xiàn)“坐煞向生”。
總之,四合院風(fēng)水文化非常豐富,這是中國(guó)人幾千年來(lái)對(duì)于自身文化的總結(jié),也是與天地環(huán)境相處的最和諧方式。風(fēng)水其實(shí)也是科學(xué),是人與環(huán)境的科學(xué),我們不應(yīng)完全視其為迷信。
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