四合院設計

仿古設計裝修您當前所在的位置:首頁 > 建筑文化 > 仿古設計裝修

仿古裝修設計中園林設計之廊文化

作者:東方晨光  發(fā)布時間:2014-10-23 15:14:52

以下是仿古裝修設計中園林設計之廊文化:

我國山水園林式山水詩、山水畫的物化形態(tài),被稱為凝固的詩、立體的畫,園林文化與中國文學更是盤根錯節(jié),難分難舍,如具有文學內(nèi)涵的園林命名,富有文采運 至的景觀題名等, 園林藝術中那些曲折復雜的空間結構、景物變化的韻律感,等等,都與造園者傳統(tǒng)文化根基密切相關,成就出總過古典藝術那種特有的精妙和韻致之美。“形美以感 目,意美以感心”,以景寓情,感悟吟志。通過藝術加工過的高山流水、清風明月、鳥語花香、亭臺樓閣來激發(fā)人們對美的感情、美的抱負、美的品格、美的社會的 憧憬、向往和追求。讓人們睹物會意、觸景生情,四季景觀植物配置常以春日桃李芬芳、盛夏荷柳相依、金秋銀桂燦爛、隆冬臘梅傲放,擬造出景觀藝術的詩情畫 意,使具體的、有限的景觀形象融入詩情畫意的哲學精神,升華為抽象的、無限的審美意境。

    “九曲回廊轉,圣景攬千山”。“宜曲立長則勝,……隨性而變,依勢而曲。或磐山腰、或窮水際、通花渡壑,蜿蜒無盡……”我國五千年光輝燦爛的文化,孕育了 這樣一個源遠流長、博大精深的建筑體系,在世界上獨樹一幟,體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)文化和審美意識,是自然環(huán)境、建筑、詩、畫、楹聯(lián)、雕塑等多種藝術的綜合。 廊的意境能使廊的景觀有靈魂、賦予環(huán)境情感和生氣。寄情山水、托物言志,大大地豐富了其文化內(nèi)涵。在藝術中,形式是載體,內(nèi)容是表達,是要追求的至高無上 的“意境”。而意境產(chǎn)生于境域的綜合藝術效果,給予游賞者以情意方面的信息,喚起以往經(jīng)歷的記憶聯(lián)想,產(chǎn)生物外情、景外意。

    江南園林尤其強調意境的表現(xiàn),大多運用自然風景式造景表現(xiàn)意境,即源于自然,高于自然,也有借助聽覺、味覺、以及利用春夏秋冬時令、雨雪等氣候變化表現(xiàn)意 境,運用匾額、楹聯(lián)、詩文、碑刻等內(nèi)容的提示表現(xiàn)詩情畫意,文景相映,對自然美起著畫龍點睛的作用。正如陳從周先生所說:“山林巖壑,一亭一水,莫不用文 學上極典雅美麗而適當?shù)霓o句來形容它,使游者入其地,觸景生情,這些文字就是這個環(huán)境中最恰當?shù)奈淖执怼?rdquo;

    廊不僅與自然山水結合,還將建筑藝術和文學藝術珠聯(lián)璧合,充滿了文人氣息和詩情畫意。江南古典園林多為文人士大夫隱逸的“可居、可賞、可游”的城市山林。 一些文化士大夫有感于宦海沉浮,在人生哲學方面發(fā)生了很大轉變,更加著意于內(nèi)心體悟,修身養(yǎng)性,以示高雅。他們以有限的物質形態(tài),創(chuàng)造可供精神悠游、心靈 對于淡泊寧靜的人間勝景。這些廊選用了符合當時審美趣味的可入詩、畫的題材。是人們所熟悉的大自然風光的寫照;許多是其他藝術形式,諸如描寫風景的山水畫 和詩文的園林藝術再現(xiàn),這些取自于人們所熟知的現(xiàn)實生活的題材,經(jīng)過藝術加工變?yōu)槊利惖木跋螅谷水a(chǎn)生精神上的共鳴。詩人是用極為細微的筆觸捕捉,描述著 人們心緒的悠長起伏、千回百轉;而同時,園林室內(nèi)外空間的設置于人們心理空間這種相互契合、滲透,等等融會關系的藝術表現(xiàn),正是我國古典詩詞極具魅力之 處。

    由于我國的傳統(tǒng)是文人造園,因而我國園林可以說是與山水畫和田園詩相生相長,并同步發(fā)展的,而這兩者從一開始的時候就十分重視神思和韻味,早在魏晉、南北 朝的出現(xiàn)的山水詩就已經(jīng)蘊涵著令人神往的境界。繪畫的情況也是這樣,得自然之精神,寄于筆墨,畫風雄強奇峻,氣勢壯闊,以雨點皴寫北方山石,頗能傳神。飽 含“千巖競秀,萬壑爭流;草木蒙籠,若云興霞蔚”這樣詩一般的意境。造園態(tài)度亦如此,可以說從一開始就是按照詩和畫的創(chuàng)作原則行事,深刻追求詩情畫意一般 的藝術境界。這種形式猶如繪畫中的題跋,很有助于啟發(fā)人的聯(lián)想以加強感染力。此外,還借助于聽覺、味覺以及季節(jié)、氣候的變化而賦予詩的意境。廊在建筑中是 風景中的“實”,而晨曦夕輝,風雨雪月等瞬間變化的風景信息是“虛”,這種意境的產(chǎn)生往往便是觀賞者由實而虛,引發(fā)情思萌動的過程。“水心亭子夕陽紅,就 去欄桿宛轉通。小坐忽驚簾自卷,晚涼剛動藕花風”(蕭承萼),“粉墻花影自重重,簾卷殘荷水殿風”( 高濂),“曲徑通幽處,禪房花木深”,“粉墻雕窗花成影”等詩句,無一不是這種“象外生境”的范例。自然界中的月影、云影、樹影、雨聲、水聲、花香、鳥鳴 等等美妙信息界別引入景觀之中。喚醒了人們愉快的聯(lián)想與審美感受,從而加大了賞景情感活動的自由度,使園林的意境更加深邃、幽遠。文人造園,從尺度較大的 廳堂、樓閣到較小的亭臺、門廊都是白色的墻,灰黑色的瓦,赭石色的門窗和立柱,沒有金碧輝煌,也少有大紅大綠。建筑周圍的植物,講究四季常綠,最愛用青 竹,或連綿成片,或與庭前午后散置數(shù)株,水邊植柳樹,水中種蓮荷,色彩鮮艷的花樹用得十分小心,以免破壞了一片青綠的整體環(huán)境效果。室外環(huán)境如此,室內(nèi)布 置也一樣。白粉墻,褐色的梁架,黑色的望磚,配上木料本色的家具,追求一種清靜無為,淡泊雅致的意境。創(chuàng)造一種暗香盈袖、月色空庭的閑淡寧靜,這種風格明 顯反映出文人士大夫攜隱林下、遠離塵囂的精神追求。

    “飛虹眺秦河,泛霧弄輕弦”意朱紅色橋欄倒映水中,水波粼粼,宛若飛虹,故以為名。虹,是雨過天晴后橫跨大地的一道絢麗的彩橋,古人以虹喻橋,用意絕妙。 它不僅是連接水面和陸地的通道,而且構成了以橋為中心的獨特景觀,“世事一場大夢,人生幾度秋涼,也來風葉已鳴廊,看去眉頭鬢上。”蘇軾的《西江月》寄寓 了一定哲理意味。但這種哲理意味是通過營造一個完美的審美意境傳達出來的。我們首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長廊,孤獨的詞人身影與孤獨的的 黯淡燈光,以及由此流露出來的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀,我們并不感覺到說理、議論的空洞與枯燥,而是為詞中深沉的情感所打動,然后體驗出作者 蘊含于詞中的哲理趣味。所以,對于園林空間與人們心理空間這種相互契合、滲透等等融會關系的藝術表現(xiàn),正是中國古典詩詞極具魅力之處。宋代詩人葉紹翁“滿 園春色關不住,一枝紅杏出墻來”的詩句,是寫園景藏露的典型例子。“露”是一枝紅杏出墻,“藏”則是那滿園春色萬紫千紅。造園家常讓幽深的意境半露半含, 或是把美好的意境隱藏在一組或者一個景色的背后,讓游者自己去聯(lián)想,去領會其深度。這種藏露含蓄的手法意境高雅 ,給人以豐富的聯(lián)想。“別夢依依到謝家,小廊回合曲闌斜。多情只有春庭月,猶為離人照落花。”五代詩人張泌這首詩創(chuàng)造的 藝術形象,鮮明準確而又含蓄深厚,情景交融,自然美、人文美全在“小廊回合曲闌斜”一句之中。詩人善于通過富有典型的廊景來描寫,表達自己深沉曲折的思想 感情,他只寫小廊曲廊、庭前花月,不需要更多語言,把這種有形的空間序列與無形的心緒起伏相融合,當廊的景象融入詩情畫意的哲學精神,它便升華為抽象的、 無限的審美對象。園林之廊,曲折造型多姿多彩,或曲廊,或復廊,或波形,或爬山,而陳栩《游留園感懷詩》中的“回廊曲折路路通”,表現(xiàn)爬山廊有曲折之美; 張榮培《雨后游鶴園》中的“回廊曲折抱荷池”等等都表達的是廊景與文學的關系。

以上是仿古裝修設計中園林設計之廊文化,希望能對大家有所幫助。

上一篇:仿古裝修設計中石刻的分類
下一篇:仿古裝修設計中紅木家具保養(yǎng)方法