四合院設(shè)計

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庭院幽禁的古建筑庭院文化

作者：lyy  發(fā)布時間：2014-11-20 15:08:35

 從現(xiàn)代文獻(xiàn)記載，繪畫中的古建筑修建抽象不斷到現(xiàn)存的古建筑修建來看，中國現(xiàn)代修建在立體布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等修建，都是由若干單座修建和一些圍廊、圍墻之類盤繞成一個個庭院而組成的。普通地說，少數(shù)庭院都是前后串連起來，經(jīng)過前院抵達(dá)后院，這是中國封建社會“長幼有序，內(nèi)外有別”的思想認(rèn)識的產(chǎn)物。家中次要人物，或許應(yīng)和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門很遠(yuǎn)的庭院里，這就構(gòu)成一院又一院層層深化的空間組織。宋朝歐陽修《蝶戀花》詞中有“庭院深深深幾許？”的字句，古人曾以“侯門深似海”描述大官僚的居處，就都抽象地闡明了中國修建在布局上的重要特征。


同時，這種庭院式的組群與布局，普通都是采用平衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線停止設(shè)計。比擬重要的修建都安頓在縱軸線上，主要房屋安頓在它左右兩側(cè)的橫軸線上，北京故宮的組群布局和南方的四合院是最能表現(xiàn)這一組群布局準(zhǔn)繩的典型實例。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度親密相關(guān)的。它最便于依據(jù)封建的宗法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上也表現(xiàn)出分明的差異。

    中國的這種庭院式的組群布局所形成的藝術(shù)效果，與歐洲修建相比，有它共同的藝術(shù)魅力。普通地說，一座歐洲修建，是比擬了如指掌的。而中國的古修建，卻象一幅中國畫長卷，必需一段段地逐步展看，不能夠同時全部看到。走進(jìn)一所中國古建筑修建也只能從一個庭院走進(jìn)另一個庭院，必需全部走完才干看完。北京的故宮就是最出色的一個范例，人們從天安門出來，每經(jīng)過一道門，進(jìn)入另一庭院；由庭院的這一頭走到那一頭，一院院、一步步風(fēng)光都在變換，給人以深切的感受。故宮的藝術(shù)抽象也就深深地留在人們的腦海中了。
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