現(xiàn)代四合院建筑設計布局傳承傳統(tǒng)四合院建筑文化，由四周房屋建筑圍繞一個院子建成的宅院。四合院建筑在老北京是主要建筑風格，現(xiàn)代四合院建筑設計一樣會遵循傳統(tǒng)四合院建筑的元素，宅院朝向及布局都有講究。
現(xiàn)代四合院風格趨勢詳細介紹：
1、小型化
中國的社會變遷導致家庭人數(shù)的驟減，老人更多地獨立居住或者去了養(yǎng)老院，保姆和工人也大多獨立居住，只是到家里來上班而已，孩子們長大之后都會離開家，所以現(xiàn)代住宅都只有父母和年幼的孩子而已，這必然會導致四合院設計的小型化，以前那種三進四進甚至還有旁院的大型四合院集群，必定會沒落，現(xiàn)代四合院的建筑面積一般都會在150-350平米這個范圍內。
2、本質是鬧中取靜
如果我們把儒家理論剔除掉，再把裝飾元素、結構技術等非關鍵因素也剔除掉，那么還能剩下什么呢?其實，剩下的恰好是四合院最核心的本質：一個鬧中取靜的私密空間。
鬧市有噪音，鄉(xiāng)下也有噪音(主要是風聲和蟬鳴)，如果你有入住鄉(xiāng)村四合院的經(jīng)驗你就會知道，即使是在鄉(xiāng)下，一旦走進天井，背景噪聲的級別會急劇下降，耳朵就像是塞上了棉花，仔細聆聽，只有空氣劃過屋脊的微弱呼嘯，周遭變得異常靜謐，安全感將你包圍。當然，在鬧市里四合院對噪音的隔絕更加不言而喻。
3、間接
四合院隔絕了所有水平方向的干擾，包括噪音、視線和過于強勁的空氣對流，但是向天空和大地開放，光線和氣流被組織起來，首先充滿了天井，然后間接地、溫和地進入天井四周的柱廊和門窗，要理解中國古建筑的精髓，就必須理解這個無處不在的“間接”。
除了采光通風的間接，四合院里面更加明顯的，就是人行流線和視線的間接，沒有一條路能筆直地到達庭院的深處，沒有一個角度可以把整個院子看穿。
4、適用環(huán)境
城市已經(jīng)被高層和多層住宅完全占據(jù)，四合院作為奢侈品只能出現(xiàn)在鄉(xiāng)村，如果環(huán)境寬松，
農村四合院設計可以更加開放，不一定四面圍合，三面或者兩面圍合都是可以的，甚至做成獨棟的也不是不行，只要還有圍墻在參與圍合，都可以算是四合院的傳承。它屏蔽的除了背景噪音，還有外人的視線和大自然的風霜雨雪。
如果在集鎮(zhèn)上，四合院就更加如魚得水，(群居是中國人的本性，離群索居是危險的)聚集了適宜人口的集鎮(zhèn)，應該是四合院生長的最佳土壤。在集鎮(zhèn)上，四合院可以一個挨一個地成片地出現(xiàn)，形成具有豐富內涵和活力的街區(qū)。
5、適用人群
不是所有的人都喜歡隱私和間接，有一部分人陽氣旺盛，內心坦蕩，在集體中如魚得水，他們喜歡軍隊生活、喜歡集體宿舍，喜歡行走江湖，即使住在私宅里，也愿意像西方人一樣不喜歡圍墻，盡情吸納大自然賜予的陽光和風，對外人持開放態(tài)度，也不害怕噪音。這種人不多，但是在人群中占據(jù)的比例也不會很低。
四合院不適合這種人，只適合跟他們性格相反的人，需要隱私、間接和鬧中取靜的人，大多數(shù)中國人都是后者。
6、裝飾部分
傳統(tǒng)四合院有著大量的裝飾部分，包括窗花的樣式、檐下的雕梁畫棟、照壁上的浮雕、門樓的設計、甚至還有模仿榫卯結構的假斗拱這些東西(包括紫禁城都有很多假斗拱)，它們和具體的年代、具體的地域有著密切的關聯(lián)，具有某種時尚的屬性。
而時尚又和百年建筑的基本理念有沖突，因為一旦時過境遷，裝飾部分很容易遭到厭棄，但又無法更新，所以我主張輕度裝飾即可，盡量讓建筑裝飾退回到其作為背景舞臺的原本屬性，讓移動的人、可移動的家具、隨時節(jié)變化的花草樹木去表演，才能動靜相宜，才能有層次感，才能相安無事。
7、結構設計
古代主要用于皇宮和廟宇的榫卯結構由于消耗大量巨型木材，已經(jīng)變得很不環(huán)保，民間的磚木結構由于抗震極差導致慘重的傷亡，也被拋棄很久了，混凝土框架結構、鋼結構、剪力墻結構占據(jù)了主要市場，新興的工業(yè)化預制裝配式結構正在爆發(fā)式增長，結構設計領域正在迅速地演進。
但是，結構設計不會影響整體布局，它始終是一個技術層面的問題，而且和其他種類的建筑之間可以技術通用，因此不應該作為四合院設計主要的研究對象。
總結：
一個成功的建筑一定要實現(xiàn)和人的良好互動，一方面在設計上更加人性化，符合人的需求，另一方面要退回到自己作為背景舞臺的屬性，不要搶了人的風頭，否則就是喧賓奪主了，所以我反對在設計四合院的時候使用過于炫目的皮膚，營造過于精致的空間，反而讓人成了配景，從屬于建筑，那是個錯誤的方向。
