四合院裝飾的藝術(shù)，古代審美與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合

四合院是老北京一種最具有代表性的傳統(tǒng)住宅，也是古都風(fēng)貌中最具特點(diǎn)的景觀。老北京的四合院布局嚴(yán)謹(jǐn)，其精美的建筑和幽雅的居住環(huán)境一直受到人們的青睞。其中，老北京四合院里古香古色的藝術(shù)裝飾和那些鎮(zhèn)宅的老物件，都是古都寶貴的文化遺產(chǎn)。在社會(huì)不斷地變遷中，盡管有些裝飾物已經(jīng)殘缺，有的甚至蹤影皆無(wú)，我們卻難以讓人忘記它曾經(jīng)的輝煌與燦爛。確切地說(shuō)，老北京的四合院代表著中華文明的一種文化。它蘊(yùn)含著老北京人追求幸福美滿，渴望吉祥平安的崇高理念!

老北京四合院裝飾的品類有很多，大致可以分為磚雕、石刻、木器、琉璃制品和彩繪這幾類，其應(yīng)用范圍非常廣泛，各種飾物都有十分深刻的寓意。

比如說(shuō)，民間住宅大都采取木材作為屋架結(jié)構(gòu)，為了防止腐爛，講究的住宅采用條石做地基和鋪設(shè)臺(tái)階，并用石塊做成柱頂石。為了美觀，圓形的柱石還會(huì)刻有各種曲線和圖案。在老北京四合院所有石刻中，藝術(shù)性最強(qiáng)的是那些鼓形、獅子形和雕刻著蝙蝠、壽桃、花瓶等圖案的門(mén)墩。石階和柱頂石作用主要是為了建筑物堅(jiān)實(shí)牢固，其次是彰顯主人身份。過(guò)去民間有種說(shuō)法叫做:“臺(tái)階越高門(mén)檻越難進(jìn)”。高門(mén)樓、高臺(tái)階的宅院大都是地位較高的富戶，平民百姓難于駐足。主人在門(mén)口設(shè)置門(mén)墩其意是避邪驅(qū)惡、看守門(mén)戶，也是一種幸福美滿與吉祥的象征。

磚雕所用之處常見(jiàn)于影壁、門(mén)樓以及房舍，主要作用是為突出建筑物的豪華。傳統(tǒng)上，人們用青磚砌成影壁墻體，中心用灰膏抹成白色的影壁心，頂部留有磚檐。檐子以上到頂部可用磚雕刻成球形、萬(wàn)字形作為邊線，檐心雕刻成各種花卉，好像給影壁戴上了一頂美麗的桂冠。而由地基至影心部分同樣雕出花卉、走獸等圖案。玲瓏剔透的磚雕工藝不僅給影壁增添了一種誘人魅力，也意味著居此宅院將會(huì)是吉星高照福祿滿門(mén)。用于門(mén)樓上的磚雕主要是上檐部位和二側(cè)山尖，圖案以花鳥(niǎo)為多，此種造型在廣亮門(mén)樓或垂花門(mén)樓最多見(jiàn)。用于房屋上的磚雕部位多見(jiàn)于磚腿上部檐頭，常用花卉做圖案。而房子兩山的撥鳳磚，主要圖形為梅花、抱鼓等，也有把磚雕成球體砌成連珠形山檐。除此之外，房屋脊部的磚雕一般安置在兩端，多采用牡丹、蓮花等一些浮雕圖案。當(dāng)然，在老北京四合院其它物件上施以磚雕做裝飾的地方大有所在，可說(shuō)是屢見(jiàn)不鮮。人們常用“磨磚對(duì)縫”、“青堂瓦舍琉璃脊”來(lái)形容四合院的磚瓦結(jié)構(gòu)做工之細(xì)膩，其中的磚雕石刻便是這些建筑中備受矚目的一大藝術(shù)奇觀。

琉璃制品是一種用黏土燒成的陶瓷物，歷史久遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。前人們多將此物用于皇宮寺廟等處，可以給人一種富麗堂皇之感。老北京四合院中凡在屋頂安置飛禽走獸琉璃品者有之，那都是屬于官僚貴族的高等住宅，對(duì)于普通民居來(lái)說(shuō)并不多見(jiàn)。

四合院建筑最大的特點(diǎn)之一是木料的應(yīng)用，我國(guó)利用木材做住宅結(jié)構(gòu)的歷史已經(jīng)幾千年了。在社會(huì)的進(jìn)展中，從簡(jiǎn)陋的棍棒屋架發(fā)展成宅舍的主要支撐部件，創(chuàng)造出一種完美精湛的建筑藝術(shù)，許多亭臺(tái)樓閣主體工程大都以木材做結(jié)構(gòu)，這不能不稱贊先輩們獨(dú)特的創(chuàng)舉。木材在四合院建筑中所用范圍十分廣泛，像梁、柃、柱、椽、門(mén)窗、屏風(fēng)都選用木料組合成型。木制的斗、昂、拱、枋造形奇特美觀，配合緊密，支撐力強(qiáng)。而各種樣式的木門(mén)，窗格造型典雅大方。雕有各種圖案的屏風(fēng)、鑲著花牙子的掛落，每一根木條和花瓣做工極為精細(xì)。

宅院所用的大門(mén)多為板式，板面上可浮雕有云朵、盤(pán)腸、花卉等圖案。油黑锃亮的木門(mén)配飾著銅鐵制的獸頭門(mén)首做鎮(zhèn)物，將威嚴(yán)之氣附于門(mén)上，使鬼怪望而生畏。窗格的樣式就更多了，有盤(pán)腸、雙筆管、套方、亂劈柴、步步緊等，使用這類木窗室內(nèi)可冬暖夏涼。四合院里木活制作美觀實(shí)用技藝超眾，稱得上是我國(guó)傳統(tǒng)建筑中之精良。

在老北京的四合院建筑中，油漆彩畫(huà)可說(shuō)是一種讓人稱絕、光彩奪目的東方藝術(shù)。

彩繪藝術(shù)歷史悠久、含義精深。從遠(yuǎn)古的敦煌壁畫(huà)到明清的皇宮寺院，乃至遍布京城的民居宅舍，油漆彩繪應(yīng)用之處十分廣泛。由于歷史原因，北京古建中元明時(shí)期以前的彩繪經(jīng)過(guò)多次重修，遺存至今的風(fēng)格幾乎已屬于清代式樣。這些施以四合院廊檐下的彩繪被分為“旋子彩畫(huà)”、“和璽彩畫(huà)”與“蘇式彩畫(huà)”三大類，它們各有不同的風(fēng)格和內(nèi)容，所用之處也有區(qū)別。

“旋子彩畫(huà)”是三類彩繪中最為講究，級(jí)別最高的一種。它適用的人群大多都是皇親國(guó)戚及朝廷要人，所以這些裝飾圖案都有嚴(yán)格規(guī)范。其構(gòu)圖分為三部分，中間一段為枋心，左右二段為對(duì)稱形，稱做藻頭和箍頭。枋心內(nèi)可畫(huà)龍畫(huà)錦并施以重彩，還可以點(diǎn)金，名稱有“龍錦枋心”、“花錦枋心”、“一字枋心”等類型。繪制方法分為七種:即金線大點(diǎn)金、墨線大點(diǎn)金、墨線小點(diǎn)金、金琢墨石碾玉、金線雄黃石、墨線雄黃石、雅伍墨。藻頭構(gòu)圖常用長(zhǎng)方、橢圓、圭角等形狀繪制。箍頭部分用金線墨線勾畫(huà)圖案，以青綠色退暈，因彩畫(huà)外邊緣有旋渦狀花紋，故被稱做“旋子彩畫(huà)”。

“和璽彩畫(huà)”的繪制格局與“旋子彩畫(huà)”大體相同，但所畫(huà)內(nèi)容不一樣。以龍為主題的枋心叫“金枋心”，畫(huà)有龍鳳的叫“龍鳳枋心”，還有以花卉、草蟲(chóng)或其它花紋的“花枋心”等。此類藻頭多用齒形線條勾成格子、箭頭、古幣等形狀并繪有單色升降式行龍圖案或其它花紋。箍頭畫(huà)有靈芝、蓮花、坐龍，邊線勾以金線或墨線或貼金粉，其畫(huà)法精細(xì)式樣繁多。“和璽彩畫(huà)”的構(gòu)圖為一整二破格局，畫(huà)法簡(jiǎn)單明快。此種彩畫(huà)在行宮、寺廟及官宦之家較為多見(jiàn)。

“蘇式彩畫(huà)”是民間最常見(jiàn)的一種彩繪裝飾。老北京的園林、四合院民宅、公園、各種游廊大都屬于此類。這種彩繪因構(gòu)圖靈活，內(nèi)容豐富，色彩絢麗，頗受百姓歡迎。其枋心面積較為寬闊，既可成方形又可為圓形，格式多變。彩畫(huà)內(nèi)容有花卉山水、人物風(fēng)景、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)。這些畫(huà)中景物與百姓生活十分貼近，欣賞此類彩畫(huà)能煥發(fā)人們美好的意境。

另外，枋心中的各種物象采用金線或墨線勾畫(huà)出輪廓、邊緣有直線或曲線連接成萬(wàn)字不到頭的外形，使畫(huà)面更逼真，看起來(lái)更加金碧輝煌。藻頭部分繪有花卉集錦，兩側(cè)是水藻、古幣、祥云。箍頭的畫(huà)面很簡(jiǎn)潔，只有一些紋理或空白，把枋心烘托得主次分明。“蘇式彩畫(huà)”吸收了南北畫(huà)派之所長(zhǎng)，不但具有北國(guó)的火辣與奔放，又極富江南園林的清秀與雅氣，真乃是詩(shī)情畫(huà)意。油漆彩畫(huà)在四合院建筑中的應(yīng)用，不但增加了住宅的氣勢(shì)，加大了建筑物的豪華力度，也給莊重幽雅的四合院畫(huà)龍點(diǎn)睛。

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