四合院瓦當(dāng)?shù)臍v史淵源

　　四合院屋檐處有瓦當(dāng)。瓦者，具有圓弧的陶片，用于覆蓋屋頂;當(dāng)，底也，瓦覆檐際者，正當(dāng)眾瓦之底，又節(jié)比于檐端。瓦瓦相盾，故有當(dāng)名。在千年的歲月中，中國(guó)祖先們?cè)越鹑⊥?，以水和泥，于烈火中燒結(jié)成瓦。將瓦疊于椽木之上，一瓦遮頭，為中國(guó)人又遮風(fēng)又擋雨。

　　不同歷史時(shí)期的瓦當(dāng)，有著不同的特點(diǎn)。但普遍是被賦予著國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順和吉祥贊頌的含義。

　　瓦當(dāng)最早產(chǎn)生于西周時(shí)期，約在春秋晚期形成了比較完善的模式。最初多為半圓形，有素面瓦當(dāng)及飾有重環(huán)紋的圖案瓦當(dāng)兩種。主要紋飾為獸面紋，后來(lái)逐漸向卷云紋等其它紋飾發(fā)展。當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)稍早時(shí)使用的瓦當(dāng)圖案種類(lèi)繁多，各不相同。

　　春秋時(shí)期瓦當(dāng)現(xiàn)可確認(rèn)的主要有繩紋、素面和少量圖案瓦當(dāng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要是圖像紋、圖案紋瓦當(dāng)。

　　在秦代，瓦當(dāng)藝術(shù)呈現(xiàn)出一種清新寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格。故秦瓦當(dāng)在圖案紋飾以及題材方面都有所創(chuàng)新。圖案瓦當(dāng)多飾水渦紋。畫(huà)像瓦當(dāng)則多取材樹(shù)木、樹(shù)葉、動(dòng)物等圖案。

　　到了漢代，瓦當(dāng)在工藝上達(dá)到鼎盛時(shí)期。以青龍、白虎、朱雀、玄武象征東西南北四個(gè)方位的“四神瓦當(dāng)”盛極一時(shí)?？芍^簡(jiǎn)而不俗，夸而不飾。古樸靈動(dòng)的動(dòng)物瓦當(dāng)，代表了蓬勃旺盛的生命和動(dòng)物天真狂放的氣勢(shì)。

　　與此同時(shí)，文字瓦當(dāng)也繁盛起來(lái)。依內(nèi)容可分為宮苑、官署、祠墓、宅舍、吉語(yǔ)、紀(jì)事等。將漢代書(shū)法運(yùn)用到瓦當(dāng)之中，或方峭，或流美。字大而遒美，和諧勻稱(chēng)，布局講究。字體渾然天成，令人嘆為觀(guān)止，顯示出漢代質(zhì)樸渾厚的藝術(shù)風(fēng)格。

　　到了魏晉南北朝時(shí)期，瓦當(dāng)面開(kāi)始變得較小。紋飾以卷云紋為主，文字瓦當(dāng)銳減。而在唐代，佛教影響廣泛而深遠(yuǎn)，蓮花紋瓦當(dāng)最常見(jiàn)。在佛教藝術(shù)中，蓮花代表“凈土”，寓意吉祥，象征“自性清凈”，文字瓦當(dāng)幾乎絕跡。

　　元代在瓦當(dāng)中清一色地采用獸面為主的瓦當(dāng)紋樣。

　　明清兩代則以琉璃瓦為皇室用瓦，圖案采用云龍紋為主。尤其是宮廷建筑，多用帶有金龍合璽圖案的瓦當(dāng)。這一時(shí)期，由于普通民居的磚雕發(fā)展起來(lái)，沖淡了瓦當(dāng)作為裝飾的主體地位。

　　四合院屋檐處的瓦當(dāng)，順乎陰陽(yáng)，合乎五行。它們安靜于青磚白墻之上;和屋瓦一起或伏，或起，靜默地守住一方。它們是夕陽(yáng)投射在庭院里的一抹輪廓，也是我們風(fēng)雨欲來(lái)時(shí)候的避擋;它們是舊年泥做火燒的建筑構(gòu)件，也是我們至今永不凋謝的記憶。