北京四合院文化中,儒家文化是重要的組成部分。下面,我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)四合院中的儒家文化。
北京四合院的形制是封建社會(huì)、宗法制度及倫理道德制約下的民居形式,很多地方反映出深刻的等級(jí)規(guī)定及尊卑差別。
北京的四合院強(qiáng)調(diào)對(duì)稱(chēng)的平面布局,對(duì)外封閉,對(duì)內(nèi)開(kāi)敞,中間設(shè)有多個(gè)庭院,反映嚴(yán)格的內(nèi)外有別、尊卑有序的宗法思想。
四合院全宅分為內(nèi)外院,中間以垂花門(mén)隔絕,外賓、仆役不得隨意入內(nèi)院,內(nèi)眷不輕易到外院,反映出封建家庭關(guān)系中內(nèi)外有別的觀念。
四合院內(nèi)宅居住的分配是非常嚴(yán)格的,全宅的平面構(gòu)圖是按家長(zhǎng)作為全家核心的原則布置的,一切房屋皆簇?fù)碇浚以陂_(kāi)間尺寸、高矮、裝飾等各方面皆低于正房。房不僅是實(shí)際家庭生活的中心,也是家族精神的象征。此外對(duì)各種朝向、質(zhì)量、面積不同的住房皆按照尊卑、長(zhǎng)幼的次序安排使用。
在四合院內(nèi)宅中位置優(yōu)越顯赫的正房,都要給老一代的老爺、太太居住,左次間住祖父母,右次間住父母。正房堂屋是家人起居、招待親威或年節(jié)時(shí)設(shè)供祭祖的地方,兩側(cè)多做臥室。東西兩側(cè)的臥室也有尊卑之分,在一夫多妻的制度下,東側(cè)為尊,由正室居住; 西側(cè)為卑,由偏房居住。東西廂房則由子侄等晚輩居住,大哥住左廂,二弟住右?guī)?。而仆役等只能住在外院從房?jī)?nèi)。
北京四合院好比一個(gè)人,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史,經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨。這種古代勞動(dòng)人民精心創(chuàng)造出來(lái)的民居形式,伴隨人們休養(yǎng)生息成百上千年,留給人們心目中的印象是極為深刻的,留給歷史的遺產(chǎn)是極豐厚的。通過(guò)對(duì)四合院蘊(yùn)涵的深刻文化傳統(tǒng)的剖析,我們可以進(jìn)一步了解它的歷史,認(rèn)識(shí)它的寶貴歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和文物價(jià)值,從而更好地繼承祖國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。