住在四合院,人與人之間能產(chǎn)生一種凝聚力與和諧氣氛,同時(shí)有一種安全穩(wěn)定感和歸屬親切感。四合院是北京傳統(tǒng)民居形式,經(jīng)元、明、清逐漸完善,最終成為中國北方最具代表性的民居建筑。
四合,“四”指東、西、南、北四面,“合”即四面房屋圍在一起,形成一個(gè)“口”字形。經(jīng)過數(shù)百年的營建,北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了獨(dú)特的風(fēng)格,是我國珍貴的民族文化遺產(chǎn)。
看了這段文字,曾經(jīng)在北京四合院里生活的一幕一幕又呈現(xiàn)在眼前,原來,咱也在“文化遺產(chǎn)”里生活過!那時(shí),冬季家家都在貯藏大白菜,還要用半人高的大缸盛滿了水,為的是防止露天里的水龍頭上凍一時(shí)接不到水。
最熱鬧的是夏天的傍晚,家家搬個(gè)小桌到門前吃飯,小院里洋溢著歡聲笑語,散發(fā)著飯菜的香味,誰家做餃子了,都要給街坊鄰里端上一碗,北京人的客氣、有禮、大度、熱情就是這么來的!尤其是誰家有個(gè)紅白喜事,街坊四鄰紛紛解囊出手相幫的景象最讓人感動(dòng)。
四合院雖小,可愛美的北京人也能把她打扮一番。記得北屋一家人頗有生活情趣,把窗臺(tái)改造成一個(gè)盆景,有石、有竹、有小橋流水,總是把我童年的思緒帶到遠(yuǎn)方,仿佛置身名山大川之中,著實(shí)讓身居鬧市的人們坐享了林泉之致!
還有秋天上房打棗,夏天沾知了,都是童年抹不去的美好回憶。魯迅、郭沫若、老舍、徐悲鴻、梅蘭芳等文化名人都曾在四合院里生活過,至今有故居為證。
這種民居建筑既不同于上海的石庫門,也不同于山西的喬家大院,更不同于白墻黛瓦的徽派建筑,也不同于福州三坊七巷的閩派民居。四合院,是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式,是一種四四方方或者是長方形的院落,是我國華北古老、傳統(tǒng)的文化象征。
四合院建筑之雅致,結(jié)構(gòu)之巧,數(shù)量之眾多,當(dāng)推北京為最。北京四合院,大大小小,星羅棋布,或處于繁華街面,或處于幽靜深巷之中;大則占地幾畝,小則不過數(shù)丈;或獨(dú)家獨(dú)戶,或數(shù)戶、十幾戶合居,形成了一個(gè)符合人性心理、保持傳統(tǒng)文化、鄰里關(guān)系融洽的居住環(huán)境。
它形成了家庭院落為中心、街坊鄰里為干線、社區(qū)地域?yàn)槠矫娴纳鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。數(shù)代人的居住實(shí)踐表明,住在四合院,人與人之間能產(chǎn)生一種凝聚力與和諧氣氛,同時(shí)有一種安全穩(wěn)定感和歸屬親切感。這與現(xiàn)代公寓住宅永遠(yuǎn)緊閉大門的冷漠形成了鮮明的對照。
北京四合院親切寧靜,有濃厚的生活氣息,庭院方闊,尺度合宜,院中蒔花置石,一般種植海棠樹,列石榴盆景,以大缸養(yǎng)金魚,寓意吉利,是十分理想的室外生活空間,好比一座露天的大起居室,把天地拉近人心,最為人們所鐘情。
北京四合院源于元代院落式民居,到了明清兩代,終于形成北京特有的四合院,而且清代比明代更加講究?,F(xiàn)在東單到雍和宮大街兩側(cè)、南北鑼鼓巷、西單到新街口大街兩側(cè)還保留有一些比較講究的四合院房屋。
我曾經(jīng)居住的位于北京站前東裱褙胡同的四合院已于上個(gè)世紀(jì)80年代拆掉了,上面蓋起了中國海關(guān)和恒基中心大樓,老北京們搬到東四環(huán)外,住進(jìn)了樓房。
四合院也不是樣樣都好,比如在上個(gè)世紀(jì)七八十年代,整個(gè)胡同只有兩三個(gè)廁所,還大都是旱廁,趕上刮風(fēng)下雨,解個(gè)手還要趕上半里地,老人、孩子就更不方便。還有用水、取暖方面等等不便。如何改造四合院是一篇大文章,既要修舊如舊,又讓居民享受上現(xiàn)代化的生活設(shè)施。
如今如果讓我回到原先的四合院去居住,還真有些不習(xí)慣了,可四合院依然讓我留戀,可能留戀的是逝去的童年、溫馨的親情和街坊四鄰的老感情吧!