一說四合院的朝向問題
眾所周知,北方的院子基本上坐向都是坐北朝南。從文化背景來講,這與《周易》思想密切相關(guān)。“圣人南面而聽天下,向明而治。”《周易·說卦》所謂“向明而治”,明即為陽,正謂“向陽而治”。由此形成了中國古代所特有的“面南文化”,就連地圖上的方位也是上南下北,左東右西,因?yàn)樗且悦婺隙?,用俯視地理的方法繪制而成的。至于建筑,也多是坐北朝南而建。
當(dāng)然從學(xué)術(shù)上由此而論,那坐北朝南向到底有無其科學(xué)根據(jù)呢?其實(shí),這與中國所處的特定地理環(huán)境也有十分密切的關(guān)系。中國處在北半球中、低緯度,陽光大多數(shù)時間從南面照射過來,這就決定了人們采光的朝向,進(jìn)而形成“面南”的意識,另外中國境內(nèi)大部分地區(qū)冬季盛行偏北風(fēng),夏季盛行東南風(fēng),這樣的朝向也避免了冬日的凜冽寒風(fēng),恰好能捕炎夏之涼爽。眾多元素影響了四合院建筑,它也自然而然地以坐北朝南作為它的最佳方位選擇。
二說四合院的格局問題
為什么四合院中的格局是四周建房中間為空地的四合,而不是三合,或干脆建成一排一排的樣式?“天圓地方”的學(xué)說相信這個大家也并不陌生?!吨芤?middot;說卦傳》:“乾為天,為圓,為君為父。”“坤為地,為母,為方。”“圓”,象征天上之萬象變化不 定;“方”,象征地上萬物各有定形。北京的四合院建筑,是以民居的形式來體現(xiàn)“四方”觀念的典型。既然四方,那在一個院子中,當(dāng)然要在四面都建成房,這樣,中間自然形成一個院子。
而按照五行理論,土居中,所以,四合院中為土地,且正中位于全院的中心。所謂“地方”是說方形的地有四個邊、四個角,四邊(東、南、西、北)、四隅(東南、西北、 東北、西南)相吻合。在四合院的四個邊、四個角都有所布置,這就形成了整體的和諧。
三說四合院的院門為什么要開在東南角上?而不是其它方向?
大家只要稍微留心觀察下,就可以發(fā)現(xiàn)北京的院子的大門一般都是開在東南角上。《周易·易輪坤鑿度·立輪坤巽民四門》中指出:“巽為風(fēng)門亦為地戶。……萬形經(jīng)日,二陽一陰, 無形遁也。風(fēng)之發(fā)泄,由地出處,故曰地戶。戶者,牖戶,通天地之元?dú)狻?rdquo;此解就是告訴門的位置,即八卦中的巽位,此位為通風(fēng)之處,它就像房屋的窗戶,可以通天地之元?dú)狻?/p>
另外,中國的傳統(tǒng)建筑還格外重視排水的通暢與否。四合院由四面房屋包圍而成,中間為院子。那么下雨時的雨水如何排泄?由于四合院的地勢在總體安排上往往是西北高,東南低,水自西北向東南流。這樣一來,東南角的排水作用就凸現(xiàn)出來。就有利于排水角度說,院門開在東南角也是必要的。
不僅如此,北京城的排水系統(tǒng) 也是體現(xiàn)的這一思想。明、清時期北京城內(nèi)的水系,就是自西北方的積水潭水關(guān)入,自東南巽方的通江河出;明、清時期北京紫禁城內(nèi)的金水河,則是自神武門西側(cè)的地道入水,自鑾駕庫東南巽方出。
四說四合院中的廁所為何要安排在院子的西南角?
廁所安排在院子的西南角——這是過去四合院設(shè)計(jì)中普遍的做法。或者安排在外院的西小跨院,或是里院西南角,走廊拐角處的盝頂。在中國傳統(tǒng)的風(fēng)水理論中,廁所的安置,被視為一個重要的內(nèi)容。一般安置在房屋的次要地位,不要正對房門,不要處于風(fēng)口上,也不要正對后門。
為此,八卦中的煞位(西南角,據(jù)說此位有白虎星)就成為最佳選擇。一來此角比較隱蔽,一般少有人涉足;二來,在八卦體系中,煞位一般被視為有可能帶來兇禍的地方。在此設(shè) 廁所,用人們排出的污物穢氣壓住它,不失為一個以惡治惡的好辦法。而且據(jù)說這樣一來,還可以去禍添福呢。
五說四合院中的廚房安排在哪兒,為什么?
按照風(fēng)水理論,廚房的安排,要體現(xiàn)“坐煞向生”的方位,即“灶座宜坐煞方,火門宜向宅主本人命之生、天、延三吉方”(《陽宅撮要》卷一)。古書中,還專門規(guī)定了許多方位不能有灶。否則,人或牲畜會因此而生病。
依照上述理論,四合院中的廚房,常被安排在東房的南面一個房間,或北面的房間,或者干脆設(shè)在院子的東北角。相應(yīng)地,四合院中的餐廳也多安排在東屋。總之,只要廚房位居?xùn)|側(cè)就行。這樣安排,一個最能體現(xiàn)上述原則的說法,就是“東廚司命”。這實(shí)際是坐煞向生的另一種說法。
六說四合院中為什么要設(shè)影壁?
在中國傳統(tǒng)文化看來,四合院中影壁的設(shè)立,也不單單限于裝飾作用。《水龍經(jīng)》一書指出,“直來直去損人丁”,意思是說,四合院的設(shè)計(jì),既要保證氣的流動, 但又不能讓氣流直來直去。院門兩邊的影壁有利于氣的內(nèi)斂,而院內(nèi)的影壁,則讓氣呈“S”形地繞著影壁而行,以減慢氣流的速度,使其不散。在故宮里,幾乎每一座院落、每一處宮室都設(shè)有影壁,木制、石制和琉璃制的,極其講究。
實(shí)際上,四合院設(shè)計(jì)中垂花門內(nèi)的屏門起的也是這個作用。因?yàn)?,如果正房屋門正對院門,那么,極易造成氣流的直來直去,必使其散。而有了屏門,平時關(guān)閉,從兩側(cè)出入,就自然使氣流迂回往復(fù)了。所以說,屏門是擋住氣流的家具。
上述幾點(diǎn)只是大概的介紹了下四合院中比較大的格局和營造的一些講究,其余細(xì)節(jié)的東西甚多,還是需要各位深入其中研究與揣摩。但作為建筑裝飾行業(yè)來說,我們做四合院設(shè)計(jì)與四合院裝修,有一點(diǎn)是肯定的,整體的院落環(huán)境對人的影響,如果你的院子做的再怎么奢華,但是不利于人的居住,那也沒什么作用。