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四合院裝修中木制結(jié)構(gòu)解析三個(gè)方面

作者:東方晨光  發(fā)布時(shí)間:2014-10-21 09:41:07

四合院裝修中木制結(jié)構(gòu)解析三個(gè)方面:

 

中國(guó)古代修建的干流是木布局,而歐洲古修建的干流是石布局,兩者間的不同非常顯著。形成這種不同的緣由,大體上有一下幾種。

 

一、修建意圖方面

 

中國(guó)對(duì)待梵宇、道觀的情緒,同對(duì)待俗人的住所相同,首要是為了給神佛的偶像遮風(fēng)避雨,并不求修建及雕塑的長(zhǎng)遠(yuǎn),所以,越是位置顯、香火盛的寺廟,改建就越頻頻,就好像要常常給凡世的人從頭翻蓋新屋相同。因而,尋求永久與長(zhǎng)遠(yuǎn)的西方修建,采用了石布局;而不求永久與長(zhǎng)遠(yuǎn),著眼現(xiàn)世的中國(guó)修建,采用了木布局。

 

二、文明取向方面

 

古代中國(guó)人講究陰陽(yáng)五行。五行中的五種物質(zhì)金、木、水、火、土,對(duì)應(yīng)五個(gè)方位(西、東、北、南、中)。其間,土代表中心,代表負(fù)載萬(wàn)物、哺育萬(wàn)物的大地,因而,土德就具有了很高的位置,標(biāo)志中心的明清北京故宮三大殿,即是建立在一個(gè)“土”字形的三重漢白玉臺(tái)基上,代表國(guó)家的社稷壇,也是用“五色土”來(lái)標(biāo)志的。

 

五行中的木,代表的是春天,是東方,是標(biāo)志生命與成長(zhǎng)的力氣。明顯,五行中所代表的中國(guó)人最崇尚的五種材猜中,只要土與木是最適合締造為人寓居的房子的,因而,中國(guó)古代修建的根本資料,即是“土木”,人是寓居在由“土”(臺(tái)基)承載,由木(柱子、梁架)盤(pán)繞的空間中的。

 四合院木結(jié)構(gòu)

三、修建理念方面

 

古代中國(guó)人既不求修建鞏固長(zhǎng)遠(yuǎn),也不簡(jiǎn)單地將修建外形的漂亮作為一個(gè)方針。中國(guó)人更多地尋求是空間的適合與陰陽(yáng)的和合。老子所謂“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣認(rèn)為和”,明顯,與西方人將重視的要點(diǎn)放在修建實(shí)體的鞏固與漂亮相反,中國(guó)人更重視空間的擔(dān)負(fù)與懷有,及陰陽(yáng)的調(diào)和。

 

中國(guó)人的房子,不是為了看的,而是為了休息其間的。居處的最佳境地,即是陰陽(yáng)和合,這從北京明清故宮的修建稱(chēng)號(hào)上就可以看出來(lái),如前三殿太和、中和、保和,如后三宮乾清、交泰、坤寧,如頤和園,其稱(chēng)號(hào)含義都標(biāo)志著陰陽(yáng)和合。

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