如果說:“有錢不住東南房、冬不暖來夏不涼”是老北京人選擇住房的條件外,那么還有更讓老北京人在住房方面不能接受的,那就是數(shù)字和位置以及某種特殊物件在北京居住方面所起的作用。
北京四合院人把活人住的院子稱為陽(yáng)宅,寓意活力和生命力。把已去逝的人存放地點(diǎn)--墳地,稱為陰宅。
陰宅一般都種有松樹、柏樹,象征著死人的意念永存。此外,種上松柏樹還有水土保持、保護(hù)墳冢的作用。當(dāng)然,人們?yōu)榱吮阌谡业玫阶约河H人的墳?zāi)苟谄渑赃叿N上樹木,一待長(zhǎng)大,數(shù)里之外便可看到自己要祭掃的地方。
與墳地陰宅相反,老北京人從不將松柏樹種進(jìn)四合院,同樣,即使是桑葚也不會(huì)受到主人的青睞,至于清口爽心的梨,其樹也會(huì)拒之于前院、后院。為什么呢,大概是“桑”與“喪”,“梨”與“離”諧音罷了。北京四合院人有句俗語(yǔ):“桑松柏梨槐,不進(jìn)府王宅”,就是這個(gè)道理。
因此,北京的宅院里多種西府海棠、臨潼石榴、春桃棗樹等,真可謂:春可賞花,夏能納涼,秋嘗鮮果,用“春華秋實(shí)”來概括北京民宅中的樹木是最恰當(dāng)不過了。
北京人還忌諱院子里的地面比胡同、大街的地面低,原因是一進(jìn)門就得“跳蛤蟆坑”,寓意著不吉利。
此外,數(shù)目字中,單數(shù)不吉利,一般人都不能接受。買箱子要買一對(duì),買椅子要買兩把,帽筒要買一對(duì)等等。但也有要單數(shù)的,那就是北房要單數(shù),或三間,或五間,如果就有四間的地方也要蓋三大間,每邊再蓋半間,美名其曰:“四破五”。
至于東西廂房,也多以三間為準(zhǔn),目的是在院中建筑組合里產(chǎn)生一條中軸線,這條線如似人身上的脊梁,是院落中最重要風(fēng)水源頭。正因如此,雙數(shù)在北京四合院住宅建筑方面是不吃香的,所以,北京出現(xiàn)了這么一句俗語(yǔ),“四六不成材”。