四合院設(shè)計(jì)

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北京四合院文化宗族觀念

作者:lyy  發(fā)布時(shí)間:2015-01-12 09:28:45

在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中,宗族、等級(jí)、階級(jí)等是其中的組成部分。在古代社會(huì),等級(jí)結(jié)構(gòu)最為重要,它把人們分為皇帝、貴族、官僚、紳衿、平民、準(zhǔn)賤民、賤民等等級(jí)。 在平民以上的社會(huì)集團(tuán)中,等級(jí)結(jié)構(gòu)和宗族結(jié)構(gòu)的成分是完全一致的,上層宗族成為等級(jí)社會(huì)政權(quán)的統(tǒng)治基干,這就是宗族制度與封建政治相結(jié)合的基礎(chǔ)。

 

天下之本在家”(《申鑒》漢·荀悅)。歷史上,先有父系家長制,在此基礎(chǔ)上才擴(kuò)延為封建君主制。與之相應(yīng),在倫理上也是先有父為子綱,然后才有君為臣綱。社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系、政治制度都是建立在家族的基礎(chǔ)上。他一方面延伸了社會(huì)制度文化的功能,另一方面也發(fā)揮著社會(huì)他種文化所無能為力的特殊功能,是封建社會(huì)的基本細(xì)胞,是社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),是支撐整個(gè)國家的強(qiáng)有力的基石。

 

家庭又是家族的組成部分,甚至我們可以說家庭是縮小了的國家,先齊家而后才治國、平天下,正所謂“正家而天下定矣”(《易經(jīng)》)。 所以統(tǒng)治者對(duì)家庭的安定和家禮的實(shí)施十分重視。家庭是禮制的主要對(duì)象,是建立在以“三綱五常”為基礎(chǔ),通過祖訓(xùn)、家禮、家范、家規(guī)來約束每個(gè)家庭成員;強(qiáng)調(diào)男尊女卑、長幼有序、嫡庶有別、家庭生活自給自足。“生于斯,養(yǎng)于斯,葬于斯”,導(dǎo)致十分明顯的自我封閉的結(jié)果。

 

家庭的倫理道德和宗法觀念在四合院設(shè)計(jì)中有充分的體現(xiàn),早在周代,住宅建筑的功能就與禮制融為一體。北京的四合院,包括較大規(guī)模的由多個(gè)四合院組套而成的王府,甚至故宮,都是禮制的反映,是禮制最充分的體現(xiàn)。

 

我們可以看出,四合院設(shè)計(jì)內(nèi)外宅的劃分體現(xiàn)了尊卑有別的等級(jí)觀念,四合院的那種“北屋為尊,兩廂次之,倒座為賓,雜屋為附”的位置序列安排,完全是父慈子孝、夫唱婦隨、事兄以悌、朋交以義的人生道德倫理觀念的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化。故宮的朝廷于前,宮寢為后,文左武右的規(guī)劃布局也正合天地之道,陰陽之理。從這一點(diǎn)上來看,四合院不愧是封建社會(huì)的縮影。

四合院建筑

中國古代的家庭是封閉式的,“雞犬之聲相聞,老死不相往來”。而四合院也是封閉式的,無論府邸宅第多么深邃,多么廣闊,僅只有一個(gè)正門,惟以此正門為出入孔道。其開角門、后門、旁門者,全都是因?yàn)樘厥馇闆r,不屬正規(guī)。住宅里的設(shè)施一應(yīng)齊備,麻雀雖小,卻五臟俱全,從倉庫、廁所、廚房,到寢室、起居等等,應(yīng)有盡有。院門從來都是緊閉,形成一個(gè)安全、舒適、寧靜的小天地。

 

因此,走街串巷的行販,要扯著桑子吆喝,手里擊著響器,目的就是要深宅大院里的人不用出門就知道自己賣的是什么。封閉式的家庭觀念,造就了封閉式的住宅,而反過來封閉式的住宅,又起到了維護(hù)這種觀念的作用,兩者相輔相成。

 

封建家庭關(guān)系在結(jié)構(gòu)上是將家庭成員一分為二,即家長與家屬。盡管在不同時(shí)代、不同地區(qū)家庭的結(jié)構(gòu)、規(guī)模各有差異,但是無論什么樣的家庭都有一位家長,這是普遍存在的。其目的都是為了要保持、鞏固、發(fā)展祖宗家業(yè),培育、造就出揚(yáng)名顯親、光宗耀祖的子孫后代。歷代儒人也都在竭力論證和維護(hù)家長權(quán)利的絕對(duì)性,宣揚(yáng)著“家無二主,尊無二上”的思想(《禮記·場記》)。家長制是隨著私有制和階級(jí)對(duì)立的出現(xiàn)而產(chǎn)生的,也是自然經(jīng)濟(jì)和自給自足家庭生活方式的必然產(chǎn)物。

 

這種家長制呈金字塔狀的等級(jí)格局以四合院設(shè)計(jì)為舞臺(tái)體現(xiàn)的淋漓盡致。家庭關(guān)系象其他社會(huì)關(guān)系一樣是一種尊卑分殊、等級(jí)森嚴(yán)的人與人之間不平等的關(guān)系。家長住在北房,即正房,一般是在正房的東屋,西屋或者是姨太太住,或者是用作書房。兒女子孫住在東西廂房。而西廂房的高度及寬度,都比東廂房略矮小。正房是全院中最高,面積最大的房屋,以基臺(tái)柱石增加其高度,以使重心突出,主次分明,井然有序,借以體現(xiàn)人倫關(guān)系和輩分。

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