四合院設(shè)計(jì)

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四合院設(shè)計(jì)文化堪輿之說

作者:lyy  發(fā)布時(shí)間:2015-01-12 09:37:36

四合院設(shè)計(jì)對(duì)建筑與自然環(huán)境及人文環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識(shí)在古代稱為“堪輿之學(xué)”,亦稱“風(fēng)水”之學(xué)。綜觀歷史,我們可以發(fā)現(xiàn),在有著數(shù)千年文明的中國(guó)卻沒有專職的建筑師,從事建筑施工的人稱為匠人,而這些人的技術(shù)在過去只是雕蟲小技,為君子所不屑,但卻有一部分人負(fù)責(zé)選址相地,在民間人們稱之為風(fēng)水先生。“

 

所謂風(fēng)者,取其山勢(shì)之藏納,土色之堅(jiān)厚,不沖冒四面之風(fēng)與無(wú)所謂地風(fēng)者也。所謂水者,取其地勢(shì)之高燥,無(wú)使水進(jìn)夫親膚而已。”而堪輿,乃是應(yīng)天地之道,合陰陽(yáng)之理。它雖然有迷信色彩,但它是“探討、解釋自然現(xiàn)象與規(guī)律和人類生存空間關(guān)系的一門古代實(shí)用學(xué)術(shù)”,是集地質(zhì)地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、巫術(shù)等于一體的綜合性、系統(tǒng)性很強(qiáng)的古代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)理論,不失為我國(guó)古代建筑中的一個(gè)重要理論基礎(chǔ)。

 

一所宅院的營(yíng)建與施工,是屬于傳承性、程式化的,是采用圖樣或依憑經(jīng)驗(yàn)營(yíng)建的。而擇宅相地則是創(chuàng)造性的工作,主要包括擇地(地形地勢(shì)、環(huán)境關(guān)系)、定方位(中線、宅門、各房位)、調(diào)整(避讓、符鎮(zhèn)、改造)。一般是以羅盤校方位,首先是定院落的方位,在定大門的方位,然后是根據(jù)大門的位置定出各房的關(guān)系、兇吉,最后是確定各房門的位置,門窗大小,以及排水方向。

 

堪輿之學(xué)有八句口訣,是定下大門的方位后,以確定其他建筑的兇吉的。每句八個(gè)字,第一個(gè)字是代表方向,以下按順時(shí)針序列。

 

例如:一所宅院的大門在東南方位,則是“巽天五六禍生絕延”,巽是大門開在東南方向;天,正南離位,代表天乙巨門,屬土,吉位;五,西南坤位,代表五鬼廉貞,屬火,兇位;六,正西兌位,代表六煞文曲,屬水,兇位;禍,西北乾位,代表禍害祿存,屬土,兇位;生,正北坎位,代表生氣貪婪,屬木,吉位;絕,東北艮位,代表絕命破軍,屬金,兇位;延,正東震位,代表延年武曲,屬金,吉位。

 

因此這所宅院的倒座、正房、東廂房是屬于吉位,所以廁所要放在西南位,廚房要放在東北或東南部。如果這所宅院的大門開在了西北角,則口訣是“乾六天五禍絕延生”,依上類推,正北(六),兇位;東北(天),吉位;正東(五),兇位;等等,不一一列舉。

 四合院風(fēng)水

此外還有許多規(guī)矩和講究,如住宅中各房的房門不可正對(duì),大門不能對(duì)著道路要沖,不能對(duì)著獸頭,不能對(duì)著不利方向,不能對(duì)著煙囪、屋角,還要設(shè)影壁遮敝或置一面鏡子,把邪氣反射回去。等等。

 

規(guī)矩的四合院設(shè)計(jì)應(yīng)該是座北朝南, 呈南北長(zhǎng), 東西短矩形大門開在東南角的宅院。按照八卦方位,即所謂的“坎宅巽門”。“坎”為正北,在五行中主水,宅院建在水位上,可以避開火災(zāi);巽即東南方位,孔穎達(dá)的《周易正義》上說:“《說卦》云:‘巽入也’,蓋以巽是象風(fēng)之卦,風(fēng)行無(wú)所不入,故以入為訓(xùn)……然巽之為義以卑順為體,以容入為用,故受巽名矣。”大門的方位既有容納之意,又討個(gè)出入平安的彩頭,圖個(gè)吉利。

 

元初興建大都,是依據(jù)既定規(guī)劃進(jìn)行的,以皇城為中軸,兩側(cè)對(duì)稱分布,城內(nèi)的主干道為南北走向,而小街和胡同皆為東西走向。路北的四合院設(shè)計(jì)座北朝南,符合規(guī)制,那么在路南建房的,門開在哪兒呢?如果路南的這些位置不好的房基,地皮稍有富裕,老北京人就不怕費(fèi)事,在西側(cè)讓出一條小過道,在盡頭折而東,門設(shè)在東南角,這樣這個(gè)四合院又是座北朝南了。

 

如果地兒小,又不愿費(fèi)事的,就把大門開在西北角,即八卦方位中的“乾”位,仍是吉利的。北京還有許多南北走向的街巷,兩邊的路東、路西的院落又如何符合規(guī)制呢?講究點(diǎn)的,就得在宅院的南側(cè)引出一條過道,門開在東南角,站在院中,就又是座北朝南的了。四合院設(shè)計(jì)以垂花門為中線分前后院,前即南方,從火,主光大,故在待客生活之所;后即北方,從水,主藏,故作寢居之處。

 

在四合院設(shè)計(jì)中,使用色彩還有許多的講究,除了不同等級(jí)使用不同顏色的硬性規(guī)定外,其由五行(木、火、土、金、水)的思想,以及派生出來的五色(青、赤、黃、白、黑)、四時(shí),對(duì)我國(guó)古代建筑的布局、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施都起著很大的影響。用全國(guó)最大的四合院──故宮作例子,如皇子生活所居的南三所,不但地處皇宮東側(cè),而且連瓦頂也是綠色。

 

東方,為青色,從木,從春,用以表示青少年成長(zhǎng)和蓬勃向上。紫禁城的宮殿、垣墻大多用紅色和黃色,而文淵閣,卻用黑瓦,灰色青磚。因?yàn)楹谏硭?,水克火,用以表示圖書免于火災(zāi)。

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