四合院大門(mén)前的石獅子，它為何成為門(mén)前的瑞獸

　　在豪華的四合院大門(mén)前，都擺放一對(duì)石獅子用以鎮(zhèn)宅護(hù)衛(wèi)。而現(xiàn)代，也有許多建筑物大門(mén)前，有這種安放石獅子鎮(zhèn)宅護(hù)院的遺風(fēng)。那么，門(mén)前擺放石獅子這種習(xí)俗是如何形成的?起源于何時(shí)呢?它為何成為四合院門(mén)前的瑞獸呢?

　　獅子，在動(dòng)物學(xué)中屬哺乳綱貓科。其雄性體形矯健，頭大臉闊，頸有鬣毛，姿態(tài)甚是威猛。它原產(chǎn)地不在中國(guó)而是非洲、印度、南美等地。漢武帝時(shí)，張騫出使西域，打通了中國(guó)與西域各國(guó)的交往，獅子才得以進(jìn)入中國(guó)。

　　獅子這種動(dòng)物進(jìn)入中國(guó)后，在當(dāng)時(shí)的國(guó)都洛陽(yáng)引起了不小的轟動(dòng)。從此，獅子這遠(yuǎn)道而來(lái)的客人開(kāi)始走入中國(guó)人的民俗生活，不僅受到禮遇，而且國(guó)人對(duì)它厚愛(ài)有加，尊稱(chēng)之為“瑞獸”，抬到了與老虎不相上下的獸中之王的地位。

　　獅子在中國(guó)交了如此好運(yùn)，也得益于漢代時(shí)佛教傳入中國(guó)。《燈下錄》云：佛祖釋迦牟尼降生時(shí)，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨(dú)尊”。所以佛教徒將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。

　　在漢唐時(shí)的帝王陵墓、貴胄墳宅前就開(kāi)始出現(xiàn)了石獅的蹤跡。但當(dāng)時(shí)只限于在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神獸，常與石馬、石羊等石像生排放在一起，用以震懾，使人產(chǎn)生敬畏的心理。這時(shí)的石獅子還沒(méi)有進(jìn)入民間百姓之中，在形制上也與后來(lái)守衛(wèi)大門(mén)的石獅子有明顯不同的特點(diǎn)，就是石獅子雕像下面沒(méi)有高大的石頭臺(tái)座，這在漢唐古石獅遺物中可以明見(jiàn)。

　　石獅子何時(shí)走向民間，成為守衛(wèi)四合院大門(mén)的神獸，這種習(xí)俗大約形成于唐宋之后。據(jù)程《元代石獅趣談》考證：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，這是一種由政府劃定的有圍墻、有坊門(mén)便于防火防盜的住宅區(qū)，其坊門(mén)多制成牌樓式，上面寫(xiě)著坊的名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對(duì)大石塊，以防風(fēng)抗震。工匠們?cè)诖笫瘔K上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動(dòng)物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞獸來(lái)護(hù)衛(wèi)大門(mén)的雛形。