四合院裝飾中吉祥紋樣寓意在現(xiàn)代中式燈具的應(yīng)用

中國(guó)文明屬于農(nóng)耕型的文明，該文明的主要特征之一是人們對(duì)故土、家園的深深眷戀。比如中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的中秋節(jié)及春節(jié)都是全家團(tuán)圓的節(jié)日。儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”中齊家的理想也是中華民族強(qiáng)烈的家庭觀的直接反應(yīng)。

我國(guó)目前正處在由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)化急劇轉(zhuǎn)型的時(shí)期，改變了傳統(tǒng)的家庭構(gòu)成及生活方式，家庭成員往往天各一方，只有在過(guò)節(jié)時(shí)才有機(jī)會(huì)回家團(tuán)聚，于是過(guò)節(jié)團(tuán)圓便成了許多家庭的愿望。每年我國(guó)特有的“春運(yùn)”現(xiàn)象就是渴望團(tuán)聚的明證。

在中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象即：很難找到一個(gè)寓意為團(tuán)圓圓滿的特定圖案，但是卻發(fā)現(xiàn)中國(guó)大多數(shù)的吉祥紋樣其整體外形都呈圓形，比如：金玉滿堂、五福捧壽、喜在眼前、龜鶴齊齡、鴛鴦貴子、二龍戲珠、齊眉祝壽等吉祥圖案其整體外形都為圓形。

四合院裝飾中通過(guò)其圓圓的外形，表達(dá)了團(tuán)圓美滿夙愿，很好地迎合及表達(dá)了人們心靈深處的訴求。因此“團(tuán)圓圓滿”的寓意一般與其它的吉祥寓意一同體現(xiàn)，是很多吉祥紋樣的共性。

這樣的寓意的表達(dá)方式直觀淺顯通俗，但恰好由于這種通俗使得其婦孺皆知，廣為流傳，所以明代大家徐文長(zhǎng)有云：“越俗，越家常，越警世。越俗越雅，越淡薄越滋味，越不扭捏動(dòng)人越自動(dòng)人”。這也是中國(guó)傳統(tǒng)寓意的特點(diǎn)。

在人們?nèi)〉靡欢ㄉ鐣?huì)地位之后，必須通過(guò)周邊的事物來(lái)顯示其身份的尊貴顯赫。從積極意義上講，也反映了人們改善及提高生活水平的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)。從國(guó)家層面上講，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”“發(fā)展才是硬道理”等方針政策，以及對(duì)GDP年增長(zhǎng)率的硬性要求，也從一定程度上鼓勵(lì)和引導(dǎo)這種心理。

發(fā)達(dá)國(guó)家擁有大量奢侈品牌，如賓利車、Ego筆記本、夏奈爾香水、勞力士手表等都是為了迎合這種需求。在中式燈具設(shè)計(jì)中我們也無(wú)法回避，并要合理利用這一點(diǎn)。

四合院裝飾中在中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中龍、麒麟、麟獅等祥瑞神獸及云紋、牡丹、卷草紋等繁復(fù)的紋樣均寓意尊貴氣質(zhì)和顯赫地位。龍是我國(guó)古代人們頭腦中想象的一種有鱗有爪的神異動(dòng)物，能興風(fēng)作雨，神通廣大。千百年來(lái)，作為萬(wàn)獸之尊的龍受到億萬(wàn)龍的傳人頂禮膜拜。

在封建社會(huì)里，“龍”代表一種至高無(wú)上的權(quán)勢(shì)和威力，是帝王之尊的象征。龍紋為御用袍服和宮廷裝飾上不可缺少的紋飾主題。各種不同姿態(tài)的龍紋造型，都顯示出生動(dòng)威武的精神。“龍”紋圖案又多以云紋、海水相陪襯。

龍翱翔于云海之間，更好地象征了封建帝王的“普天之下，莫非王土”，四海之內(nèi)，惟我獨(dú)尊，高踞于眾人之上的威嚴(yán)氣勢(shì)。因此，云紋也很好地體現(xiàn)一種尊貴之氣。例如奧運(yùn)會(huì)的祥云火炬，就是用一朵流暢婉約、旖旎飄逸的祥云造型，凸顯出中國(guó)傳統(tǒng)圖像高度概念化與吉祥如意的文字內(nèi)涵。

四合院裝飾中傳統(tǒng)圖案中有許多紋樣都寓意“綿延不息”，如： “榴開(kāi)百子”、“葫蘆藤蔓”、“宜男萱壽”、“玉麒天賜”、“瓜瓞綿綿”、“富貴不斷頭（回紋）”等，其中以回紋最為常見(jiàn)?；丶y是由中國(guó)古代陶器和青銅器上形如“回”字的紋樣衍化而來(lái)，因紋樣如“回”字，故名。有單體，一正一反，相連成對(duì)和連續(xù)不斷的帶狀形等。

自古以來(lái)人們多采用二方連續(xù)或四方連續(xù)等重復(fù)手法進(jìn)行應(yīng)用，民間稱之為“富貴不斷頭”?；丶y紋樣整齊劃一、綿延豐富，象征著長(zhǎng)長(zhǎng)久久，富貴之氣，福祿之氣綿延不息。

中國(guó)傳統(tǒng)思想提倡平和寧?kù)o、天人合一的生活方式。所以道家鼻祖老子有云“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽”。佛家更是強(qiáng)調(diào)“心無(wú)雜念”“諸相皆空”“ 放下凡心”。中國(guó)有很多傳統(tǒng)紋樣都傳遞了這種寓意，比如凈瓶圖案，凈—平靜，寧?kù)o；瓶—平安，平和。“鵪居落葉”圖案，鵪—平安，平靜；落—樂(lè)。

另外大量的佛教紋樣，如佛陀或菩薩手中所持的法器及佛本身的形象都可帶來(lái)一種平和寧?kù)o的氣氛。當(dāng)今的社會(huì)，生活在喧囂城市的人們，被快速的生活節(jié)奏及巨大的生活壓力所折磨，人們自然向往一個(gè)和平、寧?kù)o的家居環(huán)境，所以如何使燈具營(yíng)造一種平和寧?kù)o氣氛，是目前燈具設(shè)計(jì)的一個(gè)難點(diǎn)也是一個(gè)熱點(diǎn)。下列林慶飾家的三款燈具就很好地營(yíng)造了這種氣氛。

因此對(duì)這類寓意為平和寧?kù)o的紋樣不能只是對(duì)紋樣直接搬用參考，還需要設(shè)計(jì)師很深的文化素養(yǎng)，若設(shè)計(jì)者本身都無(wú)法理解其深?yuàn)W寓意，在具體設(shè)計(jì)中便不得其真味，以致失之毫厘，謬之千里。