四合院設(shè)計

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中式設(shè)計風(fēng)格居室的傳統(tǒng)美學(xué)

作者:東方晨光  發(fā)布時間:2014-08-13 10:52:57

      一個好的中式居室設(shè)計仿若一杯幽幽香茗,沉積著生命之味,凝集著深幽曠遠(yuǎn)的意境之美。中式設(shè)計風(fēng)格居室,又似一方凝香書卷,筆筆凝情,字字珠璣,婉轉(zhuǎn)靈透,滲透著詩畫的儒雅意韻,讀來是是一種沁心的滋潤,一種愜意的享受。其所深蘊的傳統(tǒng)美學(xué),是中國文化的藝術(shù)彰顯,也是中式設(shè)計之道的深邃內(nèi)涵之體現(xiàn)。


中庸
中正平和系中庸之道的主要內(nèi)涵。儒家認(rèn)為能“致中和”,則天地萬物均能各得其所,達(dá)到和諧境界?!抖Y記·中庸》:“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和,中也者,天下之大本也,和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉”。
具有東方韻味的中式居室設(shè)計,注重形神的素簡之美,提倡中庸之道,這也正是中國人信奉的生活哲理,凝聚中國文化的精華。中庸體現(xiàn)了一種對稱與平衡,而對稱與平衡,也正是中式居室設(shè)計的外在表現(xiàn)和內(nèi)在追求。

枯高 
枯高的禪語之意為”無位”,也可理解為“古老、遒勁、蒼美”。人歷經(jīng)了蒼涼之后的一種洗禮,舍去了一切可舍去的雜蕪,便形成了一種純粹的力量,而這種力量是一種遒勁而震撼人心的美,即是”枯高”之美。


照應(yīng) 
照應(yīng),即共鳴。照應(yīng)將分散的美整合為一,契合成境,營造著中式空間一種不可言說的和諧美。一方居室因和諧而更添雅意,更具風(fēng)韻,照觀內(nèi)心,應(yīng)接形神,在照應(yīng)中共生著意境,意蘊互通有無,令室與人和,所居之韻味與內(nèi)心之氣場相契相合,而達(dá)一種超乎形制的臻美至境。

幽玄 
中國傳統(tǒng)美學(xué)形式注重韻律之美,認(rèn)為”韻者,美之極”,并通過“氣韻生動”來展示美。通過陰陽、剛?cè)?、動靜、開合、往來、盈虛、順逆、快慢、輕重、濃淡的相互轉(zhuǎn)化及連續(xù)、間斷、反復(fù)等變化來表現(xiàn)節(jié)奏。郭沫若曾說:“本來宇宙的事物沒有一樣是沒有節(jié)奏的,譬如寒往則暑來,署往則寒來,寒暑相推四時代序,這便是時令上的節(jié)奏。又譬如高而為山陵,低而為溪谷,陵谷相向,嶺脈蜿蜒,這便是地殼的節(jié)奏。”
先抑后揚,是激昂的節(jié)奏,給人以沉靜悠遠(yuǎn),余韻依依的美感。先揚后抑的沉靜節(jié)奏在中式風(fēng)格中使用較多。在節(jié)奏基礎(chǔ)上賦予一定情調(diào)的色彩便形成韻律,幽玄韻律更能給人以高雅的情趣享受。中式風(fēng)格空間節(jié)奏幽玄的韻律美和韻味的流動,是整個風(fēng)格中始終流動著的靈魂。

素簡
中國傳統(tǒng)美學(xué)亦強調(diào)素簡之美。李白贊韋太守文章“清水出芙蓉,天然去雕飾”,從而追求對藝術(shù)清遠(yuǎn)的素簡之美。”素”之美,清新樸素,淡然無極,是一種之美的境界。中式風(fēng)格,無需太多裝飾,無需太多表情,在平靜與從容中架構(gòu)著空間,而得一種大音希聲,大道至簡的無上至境。
 
 
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